Carta de Santa Catalina de Siena a su Sobrina Nanna

 

Carta de Santa Catalina de Siena a su Sobrina Nanna

En el nombre de Jesucristo crucificado y de la dulce María:

Queridísima hija en Cristo dulce Jesús: Yo, Catalina, sierva y esclava de los siervos de Jesucristo, te escribo en Su preciosa Sangre, con el deseo de verte como una verdadera esposa de Cristo crucificado, huyendo de todo lo que pueda impedirte poseer a este dulce y glorioso Esposo. Pero no podrías hacer esto si no estuvieras entre aquellas vírgenes prudentes consagradas a Cristo que tenían lámparas con aceite, y la luz estaba dentro. Mira, pues, si deseas ser una esposa de Cristo, debes tener lámpara, aceite y luz. ¿Sabes lo que esto significa, hija mía? Por la lámpara se entiende nuestro corazón, porque un corazón debe ser hecho como una lámpara. Tú ves que una lámpara es ancha arriba y estrecha abajo, y así está hecho el corazón, para significar que debemos mantenerlo siempre ancho arriba, mediante santos pensamientos y santas imaginaciones y continua oración; manteniendo siempre en la memoria las bendiciones de Dios, y principalmente la bendición de la Sangre con la que somos comprados. Porque el Bendito Cristo, hija mía, no nos compró con oro ni plata ni perlas ni otras piedras preciosas; no, nos compró con Su preciosa Sangre. Así que uno nunca debe olvidar tan gran bendición, sino siempre tenerla ante los ojos, con santa y dulce gratitud, viendo cuán inmensurablemente nos ama Dios: que no dudó en dar a Su Hijo unigénito a la muerte oprobiosa de la Cruz, para darnos la vida de la gracia.

Dije que una lámpara es estrecha abajo, y así es nuestro corazón: para significar que el corazón debe ser estrecho hacia estas cosas terrenales, es decir, no debe desearlas ni amarlas desmedidamente, ni tener hambre de más de lo que Dios quiera darnos; sino agradecerle siempre, viendo cuán dulcemente provee para nosotros de modo que nunca nos falte nada. Ahora, de esta manera, nuestro corazón será verdaderamente una lámpara. Pero reflexiona, hija mía, que esto no sería suficiente si no hubiera aceite dentro. Por aceite se entiende esa dulce y pequeña virtud, la profunda humildad: pues conviene que la esposa de Cristo sea humilde, gentil y paciente; y será tan humilde como sea paciente, y tan paciente como sea humilde. Pero no podemos alcanzar esta virtud de la humildad sino por el verdadero conocimiento de nosotros mismos, conociendo nuestra miseria y fragilidad, y que por nosotros mismos no podemos hacer ninguna buena obra, ni escapar de ningún conflicto o dolor; porque si tenemos una enfermedad corporal, o un dolor o conflicto en nuestra mente, no podemos escapar de él o removerlo, pues si pudiéramos, lo evitaríamos rápidamente. Así que es muy cierto que nosotros en nosotros mismos no somos más que infamia, miseria, hedor, fragilidad y pecados; por lo cual, debemos permanecer siempre bajos y humildes. Pero permanecer totalmente en tal conocimiento de uno mismo no sería bueno, porque el alma caería en el desaliento y la confusión; y de la confusión caería en la desesperación: así que al demonio no le gustaría nada más que hacernos caer en la confusión, para llevarnos después a la desesperación. Debemos, entonces, permanecer en el conocimiento de la bondad de Dios en Sí mismo, percibiendo que Él nos ha creado a Su imagen y semejanza, y nos ha recreado en la gracia por la Sangre de Su Hijo unigénito, el dulce Señor encarnado; y reflexionando cómo continuamente la bondad de Dios obra en nosotros. Pero mira, que permanecer enteramente en este conocimiento de Dios no sería bueno, porque el alma caería en la presunción y la soberbia. Así que nos conviene tener uno mezclado con el otro, es decir, permanecer en el santo conocimiento de la bondad de Dios, y también en el conocimiento de nosotros mismos: y así seremos humildes, pacientes y gentiles, y de esta manera tendremos aceite en nuestra lámpara.

Ahora, entonces, debemos tener luz, de lo contrario no sería suficiente. Esta luz tiene que ser la luz de la santísima fe. Pero los santos dicen que la fe sin obras está muerta, así que nuestra fe podría no ser ni viva ni santa, sino muerta. Por lo tanto, necesitamos esforzarnos virtuosamente todo el tiempo, y dejar nuestra infantilidad y vanidades, y no comportarnos más como muchachas mundanas, sino como fieles esposas consagradas a Cristo crucificado; de esta manera tendremos una lámpara, aceite y luz.

El Evangelio dice que estas vírgenes prudentes eran cinco. Así que te digo que debe haber cinco en cada una de nosotras, de lo contrario no entraremos en la fiesta de bodas de la vida eterna.

Por estos cinco se entiende que debemos sujetar y mortificar nuestros cinco sentidos corporales, de tal manera que nunca pequemos con ellos, tomando a través de ellos o de algunos de ellos placer o deleite desordenado. De esta manera seremos cinco, cuando hayamos dominado nuestros cinco sentidos.

¡Pero piensa que ese dulce Esposo Cristo es más celoso de Sus esposas de lo que yo podría decirte! Por lo tanto, si Él viera que amas a alguien más que a Él, se enojaría contigo al instante. Y si no te corrigieras, la puerta no se te abriría, a la fiesta de bodas que Cristo el Cordero sin mancha celebra para todos Sus fieles: sino que seríamos expulsadas como mujeres malas, como lo fueron aquellas cinco vírgenes insensatas, que, gloriándose solo y vanamente en la integridad y virginidad de su cuerpo, perdieron la virginidad de su alma, por la corrupción de los cinco sentidos, porque no llevaban consigo el aceite de la humildad, por lo que sus lámparas se apagaron. Por eso se les dijo: "Id, pues, a comprar aceite". Por este aceite se entiende en este lugar las lisonjas y alabanzas de los hombres; ya que todos los lisonjeadores y alabadores del mundo venden este aceite. Como si se les dijera: "No habéis querido comprar la vida eterna con vuestra virginidad y vuestras buenas obras; no, habéis querido comprar las alabanzas de los hombres, y para tener las alabanzas de los hombres habéis obrado. Id ahora y comprad alabanzas, porque no entraréis aquí". Por lo tanto, hija mía, cuídate de las alabanzas de los hombres; y no quieras alabanza por ninguna obra que puedas hacer, porque la puerta de la vida eterna no se te abriría después.

Así, reflexionando que este era el mejor camino, dije que deseaba verte como una verdadera esposa de Cristo crucificado; y por eso te ruego y te ordeno que te esfuerces por serlo. No te digo más. Permanece en la santa y dulce gracia de Dios. Dulce Jesús, Jesús Amor.