El lunes después de los Brandons, 19 de febrero del año del Señor 1431, comparecieron a las ocho de la mañana en nuestra casa de residencia, los señores y maestros: Gilles, abad de Fécamp; Jean Beaupère, Jacques de Touraine, Nicolas Midi, Pierre Maurice, Gérard Feuillet, doctores en teología; Nicolas de Venderès, Jean de La Fontaine, licenciados en derecho canónico; Guillaume Haiton, Nicolas Couppequesne, Thomas de Courcelles, bachilleres en teología; y Nicolas Loiseleur, canónigo de la catedral de Ruan. Nosotros, el obispo mencionado, les expusimos que habíamos dado la orden de realizar una instrucción previa sobre ciertos artículos relativos a los hechos y dichos de esta mujer, entregada y confiada por el rey nuestro señor, como se ha dicho antes, para ver si había materia suficiente para proceder y citarla en materia de fe. En su presencia, hicimos leer estos artículos y las deposiciones de los testigos contenidas en esta información previa. Estos señores y maestros, después de la lectura de este documento y tras haberlo considerado cuidadosamente, llevaron a cabo una larga y madura deliberación. Finalmente, según sus consejos, concluimos que había suficiente carga, según estas informaciones y otras razones, para proceder y citar a dicha mujer en materia de fe; y pronunciamos que debía ser procesada y citada para responder a ciertas interrogaciones que se le harían. Además, para que la causa fuera conducida de manera más conveniente y saludable, en consideración al santo asiento apostólico que ha delegado especialmente a los señores inquisidores de la perversidad herética para corregir los errores contra la fe ortodoxa, y siguiendo el consejo de estas mismas personas experimentadas, nuestros consejeros, decidimos que el señor inquisidor de la perversidad herética para el reino de Francia sería convocado y solicitado en esta materia de fe, para que pudiera unirse a nosotros en este proceso, si así lo deseaba y le parecía de interés. Pero como el señor inquisidor se encontraba ausente de la ciudad de Ruan, ordenamos que su vicario, presente en Ruan, fuera convocado y llamado en su lugar, como se ha dicho.
El mismo día por la tarde:
"Item, ese mismo día lunes, hacia las cuatro de la tarde, a nuestra solicitud, compareció en nuestra casa de residencia la venerable y discreta persona maestro Jean Le Maistre, del orden de los hermanos Predicadores, vicario del señor inquisidor del reino de Francia y delegado por él en la ciudad y diócesis de Ruan. Le requerimos y solicitamos al dicho vicario que se uniera a nosotros, para que procediéramos en común en el asunto mencionado; y le ofrecimos comunicarle todo lo que se había hecho o se hiciera en el futuro en esta causa. A lo cual el vicario respondió que estaba dispuesto a exhibirnos su comisión o carta de vicariato, otorgada por el señor inquisidor, y que, de acuerdo con su contenido, haría gustosamente en la causa lo que debía hacer para el oficio de la santa inquisición. Sin embargo, como había sido delegado específicamente en el ámbito del diócesis y la ciudad de Ruan, aunque el territorio nos había sido concedido, habíamos comenzado este proceso en virtud de nuestra jurisdicción como obispo de Beauvais: al respecto, el vicario expresó una duda, a saber, si su comisión podía extenderse a la conducción del presente proceso. Le respondimos que volviera a nosotros al día siguiente y que, mientras tanto, tendríamos consejo."