Mira Circa Nos
La bula del Papa Gregorio IX canonizando a San Francisco de Asís:
¡Qué maravillosamente considerado es para nosotros el perdón de Dios! ¡Qué amor de caridad tan inapreciable que sacrificó a un Hijo para redimir a un esclavo! Dios no descuidó los dones de su misericordia ni dejó de proteger ininterrumpidamente el viñedo plantado por su mano. Envió labradores a la undécima hora para cultivarlo, y con sus azadas y arados para arrancar las espinas y las zarzas, como lo hizo Sansón cuando mató a 600 filisteos (Jueces 3:31). Después de que las ramas copiosas fueron podadas y las raíces de brotes con las zarzas fueron arrancadas, este viñedo producirá un fruto delicioso y apetitoso, capaz de ser almacenado en la bodega de la eternidad, una vez purificado en la prensa de la paciencia. La maldad había realmente ardido como fuego, y el corazón humano se había enfriado, destruyendo el muro que rodeaba este viñedo, así como los filisteos atacantes fueron destruidos por el veneno de los placeres mundanos.
He aquí cómo el Señor, cuando destruyó la tierra por el agua, salvó al hombre justo con un pedazo de madera despreciable (Sabiduría 10:4), no permitió que el cetro de los impíos cayera sobre la suerte de los justos (Salmo 124:3). Ahora, a la undécima hora, ha llamado a su siervo, el Beato Francisco, un hombre según su propio corazón (1 Samuel 13:14). Este hombre era una luz, despreciado por los ricos, sin embargo preparado para el momento señalado. A él envió el Señor a su viñedo para arrancar las espinas y las zarzas. Dios arrojó esta lámpara ante los filisteos atacantes, iluminando así su propia tierra y advirtiéndola con exhortación ferviente para que se reconciliara con Dios.
Al escuchar dentro de su alma la voz de invitación de su amigo, Francisco sin dudar se levantó, y como otro Sansón fortalecido por la gracia de Dios, rompió las cadenas de un mundo halagador. Lleno del celo del Espíritu y tomando la quijada de un asno, conquistó no solo a mil, sino a muchos miles de filisteos (Jueces 15:15-16) con su predicación simple, sin adornos de las persuasivas palabras de la sabiduría humana (1 Corintios 1:17), y hecho poderoso por el poder de Dios, que elige a los débiles de este mundo para confundir a los fuertes (1 Corintios 1:27). Con la ayuda de Dios lo logró: Dios que toca las montañas y humean (Salmo 103:32), así llevando al servicio espiritual a aquellos que alguna vez fueron esclavos de los encantos de la carne. Para aquellos que murieron al pecado y viven solo para Dios y no para sí mismos (es decir, cuya parte peor ha muerto), fluía de esta quijada un abundante torrente de agua: refrescante, limpiadora, haciendo fructificar a los caídos, abatidos y sedientos. Este río de agua que llega hasta la vida eterna (Juan 7:38), podía ser adquirido sin dinero y sin costo (Isaías 55:1), y como ramas extendidas ampliamente, sus arroyos regaban el viñedo cuyas ramas se extendían hasta el mar y sus ramas hasta el río (Salmo 79:12).
Siguiendo el ejemplo de nuestro padre Abraham, este hombre olvidó no solo su país y sus conocidos, sino también la casa de su padre, para ir a una tierra que el Señor le había mostrado por inspiración divina (Génesis 12). Apartando cualquier obstáculo, se esforzó por alcanzar el premio de su llamado celestial (Filipenses 3:14). Conformándose a Aquel (Romanos 8:29) que, siendo rico, por nuestra causa se hizo pobre (2 Corintios 8:9), se despojó de un pesado lastre de bienes materiales para pasar fácilmente a través de la puerta estrecha (Mateo 7:13). Distribuyó su riqueza entre los pobres, para que su justicia pudiera perdurar para siempre (Salmo 111:9).
Al acercarse a la tierra de la visión, ofreció su propio cuerpo como un holocausto al Señor sobre una de las montañas que le fue indicada (Génesis 22:2), la montaña que es la excelencia de la fe. Su carne, que de vez en cuando le había engañado, la sacrificó como Jefté a su única hija (Jueces 11:34), encendiendo bajo ella el fuego del amor, castigándola con hambre, sed, frío, desnudez y con muchos ayunos y vigilias. Cuando había sido crucificada con sus vicios y concupiscencias (Gálatas 5:24), pudo decir con el Apóstol: "Vivo ya, no yo, sino que Cristo vive en mí" (Gálatas 2:20). Porque realmente ya no vivía para sí mismo, sino para Cristo, quien murió por nuestros pecados y resucitó para nuestra justificación (Romanos 4:25), para que ya no fuéramos esclavos del pecado (Romanos 6:6).
Desarraigando sus vicios y como Jacob levantándose a la orden del Señor (Génesis 35:1-11) renunció a esposa, finca, bueyes y todo lo que pudiera distraer a aquellos invitados al gran banquete (Lucas 14:15-20), y se enfrentó a la batalla con el mundo, la carne y las fuerzas espirituales de maldad en las alturas. Y así como había recibido la gracia siete veces del Espíritu y la ayuda de las ocho beatitudes del Evangelio, se dirigió a Betel, la casa de Dios, por un camino que había trazado en los quince pasos de las virtudes místicas representadas en el salterio (salmos graduales). Después de haber hecho de su corazón un altar para el Señor, ofreció sobre él el incienso de las oraciones devotas para ser elevadas al Señor por manos de ángeles cuya compañía pronto se uniría.
- Pero para que no fuera el único en disfrutar de las bendiciones de la montaña, aferrándose exclusivamente a los abrazos de Raquel, como si fuera a una vida de contemplación hermosa pero estéril, descendió a la casa prohibida de Lea para llevar al desierto el rebaño fértil con gemelos (Cantares 4:2) y buscando pastos de vida (Génesis 29). Allí, donde el maná de la dulzura celestial restaura a todos los separados del bullicioso mundo, se sentaría con los príncipes de su pueblo y sería coronado con la corona de justicia. Sembrando su semilla en lágrimas, volvería con gozo llevando sus gavillas al granero de la eternidad (Salmo 125:5-6).
Seguramente no buscó sus propios intereses (Filipenses 2:21), sino los de Cristo, sirviéndole con celo como la proverbial abeja. Como la estrella de la mañana en medio de una nube, y como la luna llena (Eclesiástico 50:6), tomó en sus manos una lámpara con la que atraer a los humildes por el ejemplo de sus gloriosas acciones, y una trompeta con la que recordar a los desvergonzados con advertencias severas y temibles de su abandono malvado.
Así fortalecido por la caridad, tomó valientemente posesión del campamento de los madianitas (Jueces 7:16-22), es decir, el campamento de aquellos que desprecian con desdén la enseñanza de la Iglesia, con el apoyo de Aquel que abarcó el mundo entero por Su autoridad, incluso mientras aún estaba recluido en el vientre de la Virgen. Capturó las armas en las que el hombre bien armado confiaba mientras guardaba su casa y repartía sus despojos (Lucas 11:21-22), y condujo la cautividad cautiva en sumisión a Jesucristo (Efesios 4:8).
Después de vencer al enemigo terrestre triple, hizo violencia al reino de los cielos y lo tomó por la fuerza (Mateo 11:12). Después de muchas batallas gloriosas en esta vida triunfó sobre el mundo, y él que era consciente de no saber leer y sabiamente necio, regresó felizmente al Señor para ocupar el primer lugar delante de muchos otros más eruditos.
Claramente una vida como la suya, tan santa, tan apasionada, tan brillante, era suficiente para ganarle un lugar en la Iglesia Triunfante. Sin embargo, dado que la Iglesia Militante, que solo puede observar las apariencias externas, no se atreve a juzgar por su propia autoridad a aquellos que no comparten su estado actual, propone para veneración como Santos solo a aquellos cuyas vidas en la tierra lo merecieron, especialmente porque un ángel de Satanás a veces se transforma en ángel de luz (2 Corintios 11:14). En su generosidad, el Dios omnipotente y misericordioso ha dispuesto que el mencionado Siervo de Cristo haya venido y le haya servido digna y encomiablemente. No permitiendo que una luz tan grande permaneciera oculta bajo un celemín, sino deseando ponerla en un candelero para consolar a aquellos que habitan en la casa de la luz (Mateo 5:15), Dios declaró a través de muchos brillantes milagros que su vida ha sido aceptable para Dios y su memoria debe ser honrada por la Iglesia Militante.
Por lo tanto, dado que los eventos maravillosos de su vida gloriosa son bastante conocidos por nosotros debido a la gran familiaridad que tuvo con nosotros mientras aún ocupábamos un rango inferior, y dado que estamos plenamente convencidos por testigos confiables de los muchos brillantes milagros, nosotros y el rebaño confiado a nosotros, por la misericordia de Dios, confiamos en ser asistidos por su intercesión y de tener en el cielo un patrono cuya amistad disfrutamos en la tierra. Con la consulta y aprobación de nuestros Hermanos, hemos decretado que sea inscrito en el catálogo de santos dignos de veneración.
Decretamos que su nacimiento sea celebrado dignamente y solemnemente por la Iglesia universal el cuarto de octubre, el día en que entró en el reino de los cielos, liberado de la prisión de la carne.
Por lo tanto, en el Señor rogamos, amonestamos y exhortamos a todos ustedes, les mandamos por esta carta apostólica, que en este día reservado para honrar su memoria, se dediquen más intensamente a las alabanzas divinas, e imploren humildemente su patrocinio, para que, a través de su intercesión y méritos, puedan ser hallados dignos de unirse a su compañía con la ayuda de Aquel que es bendito por siempre. Amén.