Decet Romanum Pontificem
Bula Papal de Excomunión de Martín Lutero y sus seguidores
Papa León X - 1521
Preámbulo
A través del poder que le ha sido otorgado por Dios, el Pontífice Romano ha sido designado para administrar castigos espirituales y temporales según lo requiera cada caso. El propósito de esto es la represión de los malvados designios de hombres equivocados, que han sido tan cautivados por el impulso degradado de sus malos propósitos que han olvidado el temor del Señor, han desechado con desprecio los decretos canónicos y los mandamientos apostólicos, y se han atrevido a formular nuevos y falsos dogmas e introducir el mal del cisma en la Iglesia de Dios, o apoyar, ayudar y adherirse a tales cismáticos, que hacen su negocio desgarrar la túnica sin costura de nuestro Redentor y la unidad de la fe ortodoxa. Por lo tanto, le corresponde al Pontífice, para que la nave de Pedro no parezca navegar sin piloto ni remero, tomar medidas severas contra tales hombres y sus seguidores, y multiplicando las medidas punitivas y otros remedios adecuados, asegurarse de que estos mismos hombres arrogantes, dedicados como están a propósitos malvados, junto con sus adherentes, no engañen a la multitud de los simples con sus mentiras y dispositivos engañosos, ni los arrastren a compartir su propio error y ruina, contaminándolos con lo que equivale a una enfermedad contagiosa. También le corresponde al Pontífice, después de haber condenado a los cismáticos, asegurar su aún mayor confusión mostrando públicamente y declarando abiertamente a todos los cristianos fieles cuán formidables son las censuras y castigos a los que tal culpa puede llevar; con el fin de que, mediante tal declaración pública, ellos mismos puedan volver, en confusión y remordimiento, a su verdadero ser, retirándose de manera inequívoca de la conversación prohibida, la comunión y (sobre todo) la obediencia a tales excomulgados malditos; por este medio, pueden escapar de la venganza divina y de cualquier grado de participación en su condenación.
I [Aquí el Papa relata su anterior Bula Exsurge Domine y continúa]
II Hemos sido informados de que, después de que esta misiva anterior se exhibiera en público y de que haya transcurrido el intervalo o intervalos prescritos [60 días], y notificamos solemnemente a todos los cristianos fieles que estos intervalos han pasado y se han cumplido, muchos de aquellos que habían seguido los errores de Martín tomaron conocimiento de nuestra misiva y sus advertencias e instrucciones; el espíritu de un consejo más sensato los trajo de vuelta a sí mismos, confesaron sus errores y abjuraron de la herejía a nuestra instancia, y al regresar a la verdadera fe católica obtuvieron la bendición de la absolución con la cual los mismos mensajeros habían sido facultados; y en varios estados y localidades de la mencionada Alemania, los libros y escritos de dicho Martín fueron quemados públicamente, como lo habíamos ordenado.
No obstante, el mismo Martín —y nos da un profundo pesar y perplejidad decir esto—, esclavo de una mente depravada, ha despreciado revocar sus errores dentro del intervalo prescrito y enviarnos noticia de tal revocación, o venir a nosotros mismo; más aún, como una piedra de tropiezo, no ha temido escribir y predicar cosas peores que antes contra nosotros y esta Santa Sede y la fe católica, y llevar a otros a hacer lo mismo.
Ahora ha sido declarado hereje; y también otros, cualquiera sea su autoridad y rango, que no han cuidado nada de su propia salvación, sino que se han convertido públicamente y a la vista de todos en seguidores de la secta perniciosa y herética de Martín, y le han dado abiertamente y públicamente su ayuda, consejo y favor, alentándolo en su medio en su desobediencia y obstinación, o impidiendo la publicación de nuestra mencionada misiva: tales hombres han incurrido en los castigos establecidos en esa misiva, y deben ser tratados con justicia como herejes y evitados por todos los cristianos fieles, como dice el Apóstol (Tito iii. 10-11).
III Nuestro propósito es que tales hombres sean justamente clasificados junto con Martín y otros herejes malditos y excomulgados, y que, al igual que se han alineado con la obstinación en pecar del mencionado Martín, también compartirán sus castigos y su nombre, llevando consigo en todas partes el título de "luterano" y los castigos que ello conlleva.
Nuestras instrucciones anteriores fueron tan claras y tan efectivamente publicitadas, y nos adheriremos tan estrictamente a nuestros presentes decretos y declaraciones, que no carecerán de pruebas, advertencias o citaciones.
Nuestros decretos que siguen se dictan contra Martín y otros que lo siguen en la obstinación de su propósito depravado y condenable, así como contra aquellos que lo defienden y protegen con un cuerpo de guardia militar, y no temen apoyarlo con sus propios recursos o de cualquier otra manera, y han presumido ofrecer y brindar ayuda, consejo y favor hacia él. Todos sus nombres, apellidos y rango —por más elevado y deslumbrante que sea su dignidad— queremos que se consideren incluidos en estos decretos con el mismo efecto que si estuvieran listados individualmente y pudieran ser así listados en su publicación, la cual debe ser promovida con una energía acorde con su contenido.
Sobre todos estos decretamos las sentencias de excomunión, de anatema, de nuestra perpetua condenación e interdicto; de privación de dignidades, honores y propiedades sobre ellos y sus descendientes, y de declarada inelegibilidad para tales posesiones; de la confiscación de sus bienes y del crimen de traición; y estas y las otras sentencias, censuras y castigos que son infligidos por la ley canónica sobre los herejes y que están establecidos en nuestra mencionada misiva, decretamos que han recaído sobre todos estos hombres para su condenación.
IV Añadimos a nuestra presente declaración, por nuestra autoridad apostólica, que los estados, territorios, campamentos, ciudades y lugares en los que estos hombres hayan vivido temporalmente o visitado ocasionalmente, junto con sus posesiones —ciudades que albergan catedrales y metropolitanas, monasterios y otros lugares religiosos y sagrados, privilegiados o no privilegiados—, todos quedan bajo nuestro interdicto eclesiástico; mientras dure este interdicto, ningún pretexto de indulgencia apostólica (excepto en los casos que permite la ley, y aun allí, como si fuera, con las puertas cerradas y excluidos aquellos bajo excomunión e interdicto) permitirá la celebración de la misa y los otros oficios divinos. Prescribimos y ordenamos que los hombres en cuestión sean denunciados públicamente en todas partes como excomulgados, malditos, condenados, interdictos, privados de posesiones e incapaces de poseerlas. Deben ser estrictamente evitados por todos los cristianos fieles.
V Queremos dar a conocer a todos la poca estima que Martín, sus seguidores y los demás rebeldes han puesto en Dios y en su Iglesia por su temeridad obstinada y descarada. Queremos proteger al rebaño de un animal infeccioso, para que su infección no se propague a los sanos. Por lo tanto, imponemos la siguiente ordenanza a cada uno y a todos los patriarcas, arzobispos, obispos, a los prelados de las iglesias patriarcales, metropolitanas, catedrales y colegiadas, y a los religiosos de todas las órdenes —incluso los mendicantes—, privilegiados o no privilegiados, dondequiera que estén: que en la fuerza de su voto de obediencia y bajo pena de excomunión, deberán, si así se les requiere en la ejecución de estos presentes, anunciar públicamente y hacer que otros anuncien en sus iglesias, que este mismo Martín y los demás están excomulgados, malditos, condenados, herejes, endurecidos, interdictos, privados de posesiones e incapaces de poseerlas, y así figuren en la ejecución de estos presentes. Se darán tres días: pronunciamos advertencia canónica y concedemos un día de preaviso en el primero, otro en el segundo, pero en el tercero, ejecución perentoria y final de nuestra orden. Esto tendrá lugar en un domingo u otro festival, cuando se reúna una gran congregación para el culto. Se levantará la bandera de la cruz, se harán sonar las campanas, se encenderán las velas y después de un tiempo se apagarán, se arrojarán al suelo y se pisotearán, y se arrojarán piedras tres veces, y se observarán las otras ceremonias que son habituales en tales casos. Se ordenará estrictamente a todos los cristianos fieles evitar a estos hombres.
Queremos ocasionar una mayor confusión en el mencionado Martín y los otros herejes que hemos mencionado, y en sus adherentes, seguidores y partidarios: por lo tanto, en la fuerza de su voto de obediencia, ordenamos a cada uno y a todos los patriarcas, arzobispos y todos los demás prelados, que así como fueron designados bajo la autoridad de Jerónimo para calmar cismas, ahora en la crisis actual, como su cargo los obliga, se erigirán como un muro de defensa para su pueblo cristiano. No deben guardar silencio como perros mudos que no pueden ladrar, sino clamar y levantar su voz sin cesar, predicando y haciendo que se predique la palabra de Dios y la verdad de la fe católica contra los artículos condenables y los herejes antes mencionados.
VI A cada uno y a todos los rectores de las iglesias parroquiales, a los rectores de todas las órdenes, incluso los mendicantes, privilegiados o no privilegiados, les ordenamos en los mismos términos, en la fuerza de su voto de obediencia, que, designados por el Señor para ser como nubes, derramen lluvias espirituales sobre el pueblo de Dios, y no teman en dar la más amplia publicidad a la condena de los artículos mencionados, como lo obliga su cargo. Está escrito que el amor perfecto echa fuera el temor. Que cada uno de ustedes asuma la carga de tan meritoria tarea con total devoción; muéstrense tan puntillosos en su ejecución, tan celosos y entusiastas en palabra y obra, que de sus labores, por la gracia divina, vendrá la cosecha esperada, y que a través de su devoción no solo ganarán la corona de gloria que es la justa recompensa de todos los que promueven causas religiosas, sino que también obtendrán de nosotros y de la mencionada Santa Sede la ilimitada encomienda que merecerá su probada diligencia.
VII Sin embargo, dado que sería difícil entregar la presente misiva, con sus declaraciones y anuncios, a Martín y a los otros excomulgados declarados en persona, debido a la fuerza de su facción, nuestro deseo es que el clavo público de esta misiva en las puertas de dos catedrales —ambas metropolitanas, o una catedral y una metropolitana de las iglesias en la mencionada Alemania— por un mensajero nuestro en esos lugares, tendrá tal fuerza vinculante que Martín y los demás que hemos declarado se mostrarán condenados en todos los aspectos de manera tan decisiva como si la misiva les hubiera sido personalmente comunicada y presentada.
VIII También sería difícil transmitir esta misiva a cada lugar donde su publicación podría ser necesaria. Por lo tanto, nuestro deseo y decreto autoritativo es que las copias de ella, selladas por algún prelado eclesiástico o por uno de nuestros mensajeros antes mencionados, y certificadas por la mano de algún notario público, deben en todas partes tener la misma autoridad que la producción y exhibición del original mismo.
IX Ningún obstáculo se opone a nuestros deseos por las constituciones y órdenes apostólicas, o por cualquier cosa en nuestra mencionada misiva anterior que no deseamos que se interponga, ni por ningún otro pronunciamiento en contrario.
X Nadie, en absoluto, podrá infringir esta nuestra decisión escrita, declaración, precepto, mandato, asignación, voluntad, decreto, o contravenirla imprudentemente. Si alguien se atreviera a intentar tal cosa, sepa que incurrirá en la ira de Dios Todopoderoso y de los bienaventurados Apóstoles Pedro y Pablo.
Escrito en San Pedro, Roma, el 3 de enero de 1521, durante el octavo año de nuestro pontificado.