Carta de Santa Catalina de Siena a Monna Alessa Dei Saracini

 

Carta de Santa Catalina de Siena a Monna Alessa Dei Saracini

En el nombre de Jesucristo crucificado y de la dulce María:

Queridísima hija en Cristo dulce Jesús: Yo, Catalina, tu pobre e indigna madre, quiero que alcances esa perfección para la cual Dios te ha escogido. Me parece que quien desea alcanzarla debe caminar con moderación y no sin ella. Y, sin embargo, toda obra nuestra debe hacerse tanto sin moderación como con moderación: nos conviene amar a Dios sin moderación, poniendo en ese amor ni límite, ni medida, ni regla, sino amándolo inmensurablemente. Y si deseas alcanzar la perfección del amor, te conviene ordenar tu vida. Que tu primera regla sea huir de la conversación de todo ser humano, en cuanto es simplemente conversación, excepto cuando lo exijan obras de caridad; pero amar a las personas muchísimo, y hablar con pocas de ellas. Y saber hablar con moderación incluso con aquellas a quienes amas con amor espiritual; reflexiona que si no hicieras esto, pondrías un límite, sin percibirlo, a ese amor sin límites que debes tener hacia Dios, interponiendo la criatura finita entre ustedes: pues el amor que deberías poner en Dios lo pondrías en la criatura, amándola sin moderación; y esto impediría tu perfección. Por lo tanto, debes amarla espiritualmente, de manera disciplinada.

Sé una vasija, que llenas en la Fuente y en la Fuente bebes. Aunque hubieras sacado tu amor de Dios, que es la Fuente de agua viva, si no lo bebieras continuamente en Él, tu vasija quedaría vacía. Y esta será para ti la señal de que no bebes completamente en Dios: cuando sufras por aquello que amas, ya sea por alguna charla que tuviste, o porque te privaron de alguna consolación que solías recibir, o por alguna otra causa accidental. Si sufres, entonces, por esto o por cualquier otra cosa excepto por una ofensa contra Dios, es una clara señal para ti de que este amor es aún imperfecto, y alejado de la Fuente. ¿Qué modo hay, entonces, de hacer perfecto lo imperfecto? Este modo: corregir y castigar los movimientos de tu corazón con verdadero conocimiento de ti misma, y con odio y disgusto por tu imperfección, de que seas tan rústica como para dar a la criatura ese amor que debe ser dado enteramente a Dios, amando a la criatura sin moderación, y a Dios moderadamente. Pues el amor hacia Dios debe ser sin medida, y el de la criatura debe medirse por el de Dios, y no por la medida de las consolaciones propias, sean espirituales o temporales. Actúa, pues, de modo que ames todo en Dios, y corrige todo afecto desordenado.

Hazte dos hogares, hija mía. Uno hogar real en tu celda, para que no andes correteando por muchos lugares, a menos que sea por necesidad, por obediencia a la priora, o por caridad; y otro hogar espiritual, que debes llevar contigo siempre: la celda del verdadero conocimiento de ti misma, donde encontrarás dentro de ti el conocimiento de la bondad de Dios. Estas son dos celdas en una, y cuando permaneces en una, conviene que permanezcas en la otra, pues de otra manera el alma caería en confusión o en presunción. Pues si te quedaras en el conocimiento de ti misma, caería sobre ti la confusión de la mente; y si te quedaras solo en el conocimiento de Dios, caerías en la presunción. Las dos, entonces, deben construirse juntas y hacerse una misma cosa; si haces esto, alcanzarás la perfección. Pues del conocimiento de ti misma ganarás el odio de tu propia carnalidad, y mediante el odio te convertirás en juez, y te sentarás en el tribunal de tu conciencia, y dictarás sentencia; y no dejarás pasar una falta sin condenarla. De tal conocimiento fluye la corriente de la humildad; que nunca se apodera de meros rumores, ni se ofende por nada, sino que soporta todo insulto, toda pérdida de consuelo y toda pena, vengan de la dirección que vengan, con paciencia y con gozo. Las vergüenzas parecen gloria, y las grandes persecuciones, refrigerio; y se regocija en todo, viéndose castigada por esa ley perversa de la propia voluntad en sus miembros que se rebela eternamente contra Dios; y se ve conformada con Cristo Jesús crucificado, el camino y la doctrina de la verdad.

En el conocimiento de Dios encontrarás el fuego de la divina caridad. ¿Dónde te regocijarás? En la Cruz, con el Inmaculado Cordero, buscando Su honor y la salvación de las almas, mediante la continua y humilde oración. He aquí toda nuestra perfección. Hay también muchas otras cosas, pero esta es la principal, de la cual recibimos tanta luz que no podemos errar en las obras menores que siguen.

Alégrate, hija mía, por conformarte con la vergüenza de Cristo. Y vigila el impulso de la lengua, para que la lengua no responda siempre al impulso del corazón; sino digiere lo que hay en tu corazón, con odio y disgusto de ti misma. Sé la menor de las menores, sujeta en humildad y paciencia a toda criatura por Dios; sin poner excusas, sino diciendo: la falta es mía. Así se conquistan los vicios en tu alma y en el alma de aquel con quien debieras hablar así: mediante la virtud de la humildad.

Ordena tu tiempo: la noche para la vigilia, una vez que hayas pagado la deuda de sueño a tu cuerpo; y la mañana en la iglesia con dulce oración; no la gastes en charlas hasta la hora señalada. Que nada, excepto la necesidad, la obediencia o la caridad, como dije, te aparte de esto o de cualquier otra cosa. Después de la hora de comer, recógete un poco, y luego haz algo con tus manos, según puedas necesitar. A la hora de vísperas, ve y guarda silencio; y lo que el Espíritu Santo te dicte, eso haz. Luego regresa y cuida a tu anciana madre sin negligencia, y provee lo que necesite; que esta carga sea tuya. Más cuando yo regrese. Obra de modo que puedas cumplir mi deseo. Nada más digo. Permanece en la santa y dulce gracia de Dios.

Dulce Jesús, Jesús Amor.